REFLEXIONES SOBRE EL MIEDO del Dr. Francisco ´Paco´
Bretones
Nov. 2003- Escuela de Vida para padres con hijos
fallecidos-
Lo primero que hay que preguntarse con respecto a
los miedos es: ¿Nosotros creemos que estos miedos, de que les pase algo a los
otros hijos, son naturales o no que los tengamos?
Si son
naturales, tenemos que ser coherentes. Es lógico que me pase todo lo que me
está pasando. Lo que hace sufrir es no
aceptar como natural lo que me está pasando. ´A mi eso no me puede pasar´ es la primera fuente de sufrimiento, que muchos de nosotros aun no la hemos superado.
¿Porque a mi? En esta pregunta, la muerte o el miedo no lo tomo como natural, no lo acepto,
por lo tanto no lo veo natural. ´A mi no me pueda
pasar.´ No lo veo natural: por eso sufro.
Cuando se acepta algo, como algo natural, porque fue
inevitable, es algo natural. ¿Porqué fue inevitable?
Porque la esencia de la vida es nacer, vivir y morir, por tanto aceptar que la
muerte del hijo es algo natural, que tarde o temprano puede venir, no resuelve
el problema pero hace que el sufrimiento sea
menor.
El sufrimiento no existe. Lo inventamos nosotros.
Hay que distinguir entre el dolor y el
sufrimiento. La muerte del hijo no causa dolor, causa sufrimiento. Dolor puede
causar en casos especiales cuando por un shock
emocional la persona se desmaya, experimenta algún desajuste orgánico, pero en
general la muerte del hijo produce sufrimiento, pero éste, no solo lo causa la
muerte del hijo, sino la película, todo
lo que nosotros hemos volcado, como consecuencia de la muerte del hijo.
Nuestro hijo cuando muere no nos causa sufrimiento, nosotros lo creamos.- El dolor no se controla, el sufrimiento
si.- En el dolor hay que ir al médico...
la medicina lo controla... y entonces el sufrimiento aumenta geométricamente,
porque nos agarra en una situación que no sabemos enfrentarlo, por la educación
que tenemos.-
El miedo es
un invento humano. Me lo invento yo, por lo tanto yo creo una nueva fuente de
sufrimiento y ¿como lo controlo? Como el miedo nace en el mundo del
pensamiento, entonces en el mismo campo
debe aparecer la respuesta para superarlo. Lo primero que me tengo que
preguntar ante el hecho que me toca vivir, es, si la muerte del hijo es un
hecho natural. Pero eso no hay que decirlo con la lengua, eso hay que aceptarlo
en la manera de pensar, en la manera de sentir y en la manera de actuar.- (1)
Cuando no se acepta en este triple campo, nos
estamos mintiendo. Lo que acepto no es fácil. Pero vuelvo a la idea de lo
natural. Si es natural, tendríamos que esforzarnos para encontrar argumentos
que luego acompañen este concepto de lo que me pasó es natural. Y ¿que debe
acompañar? ACCION. El que dice: la muerte del hijo es natural y se queda sentado,
pasó y me quedo así, con sensaciones de frustración, de ausencia, de fracaso,
de angustia etc que acompaña el hecho lo tengo que
atacar con acciones, porque la acción hace que mi pensamiento que está
obsesionado con la muerte del hijo, con acción mi mente la voy colocando en mis
manos, haciendo cosas, no leyendo. Mamá era una simple aldeanita. Decía: ´cuando las manos están ocupadas, los ratones aquí no entran´. Nosotros corremos el peligro de tener la cabeza
inundada de ratones, si los tenemos en la cabeza, no los vamos a sacar
preguntándonos ´porqué me pasó esto a mi´. Pregunta que no tendrá respuesta. Los ratones de la
cabeza se van sacando en la medida que vamos metiendo en nuestra vida acciones
con sentido solidario.- Lo peor de los miedos es tener miedo al miedo. Porque
se generan nuevos miedos. No perdamos el tiempo discutiendo este tema, porque
nos va a volver cada vez mas impotentes.-
Nadie vendrá... a ponerse en mi lugar para vencer mis
miedos. Mis miedos los creo yo en base a algo que ocurrió. Si creo en mis
miedos, creo en mi sufrimiento. Si me quedo en esto estoy listo. La logoterapia
ante situación, tiene una sola palabra: Acción. Acción pero con sentido.-
Cuando llegamos a la Escuela, nuestro sentido de
vida se fue, se destruyó, porque estaba vinculado con nuestro hijo. Desaparece
el hijo, desaparece el sentido de nuestra vida.. Ahí
está lo que causa tanto sufrimiento.- Cada uno se debe romper buscando el nuevo
sentido de vida. Y lo tiene que buscar el. La misión de la Escuela es no darle
el sentido, es recordar que la vida tiene sentido. Cual es el sentido de mi
vida: búscalo. El que tenia antes de la muerte del hijo ya no sirve. Hay que
buscar otro. Esto es duro pero es así.
A veces dicen: Luego de la muerte de mi hijo la vida
terminó, no sirvo para nada. Pero debo demostrarme que sigo sirviendo, pase lo
que pase. El lema de la logoterapia es si a la vida incondicionalmente, a pesar
de todo. Yo elijo demostrar que sirvo. La gente esto no lo ve. Dice: qué
bueno... mira que persona buena que ayuda a la gente. Y no me estoy demostrando
que soy el primer responsable de mi vida.
Si yo elijo a pesar de lo que me pasa, la manera de
actuar, esta elección tiene un valor
enorme, porque por primera vez, yo me descubro mas fuerte de lo que era. Generalmente
venimos destruidos y parece que no podemos hacer mas nada y elegir hacer, trae
como experiencia algo que no se puede decir con palabras hay que
experimentarlo.-
Hay un concepto que hay que calar un poco mas hondo
porque me da la sensación que nos movemos en un terreno muy sentimental. Los
sentimientos hacen falta, pero el hombre es algo mas
que un sentimiento. Y en esto si no estamos atentos, nos aplasta y dejamos de lado lo mas
importante que es esencial a la persona humana, es crecer como persona y
dándome cuenta a través de mi acción que siempre puedo ser mejor persona.
Experimentarme mejor persona quiere decir que voy descubriendo en mí, una
riqueza infinita que no tiene fondo. Pero esta riqueza de experimentarme como
mejor persona, no depende del dar (dar es muy ambiguo y peligroso). Yo puedo
dar para que me vean, porque el egoísmo es tan sutil que lo podemos mezclar en
cualquier cosa. Todo aquello que va conjugado con el verbo dar si no estoy
atento y no me preocupa y no me esfuerzo por experimentar eso que dije antes,
todo el que a mi me da la ocasión, la oportunidad de hacer algo no por él, sino
que algo que sale de lo común, claro que el beneficiario será el otro, pero del
otro, los hindúes tienen una mentalidad muy distinta a nosotros. Nosotros
decimos gracias a aquel que hace algo por nosotros, porque nos sentimos agradecimos por el otro que da. En
la mentalidad hindú es al revés: Te doy gracias, porque me das la ocasión de
hacer algo que me asemeja a los Dioses. Esto humaniza, lo otro no humaniza.
Como Uds., ven, a lo que apunto es que, en el tema
de los miedos, el miedo es una manera egoísta de vivir, los miedos nos hacen
vivir mirándonos el ombligo. Intenten caminar mirándose el ombligo, ¿que
verán?: el piso, como los animales. Les falta el horizonte.- Los miedos en el
fondo muy en el fondo son el producto de un gran egoísmo y de una falta de
maduración. Esto no cae bien pero es así.-
Es importante concientizar
la vida.-
El miedo, tiene un
concomitante, que no lo podemos evitar, pero ¿que es lo que podemos
evitar?: Convertir los miedos en algo
neurótico. Esto depende de nosotros. Un miedo neurótico es aquel por el que
durante todo el día vivo paralizado y obsesionado por algo. Que cualquiera de
nosotros, tenga miedo a perder otro hijo es natural, pero es distinto, vivir
todos los instantes del día obsesionado por eso,. El
problema es ese, el miedo convertido en neurosis. La neurosis nos convierte en esclavos. En
cambio los miedos nos hacen tomar conciencia de que somos seres humanos.
¿Como se podría entender que el miedo es inevitable?
El miedo es una idea errónea. Si el hombre es un animal que piensa y que todo
lo que nos pasa es a través de nuestros
pensamientos, el miedo es un pensamiento erróneo, pero tendríamos que pensar,
porqué todos tenemos miedo. En nuestra cultura occidental no hay nadie que no
tenga miedo, ¿porque? Hago el planteo desde un punto de vista filosófico.
Primero todos tenemos miedo, ¿porque? Porque en nuestra cultura ha entrado mas el verbo tener que el verbo ser. Tener es acumulativo.
Cuanto mas acumulo mas miedo tengo a perder. Entonces
ven cuanto mas tengo, mas miedo tengo a la pérdida. Cuando perdemos un hijo, perdemos algo que también conjugamos
con el verbo tener. De hecho decimos: yo tengo dos hijos... y usamos el mismo verbo para decir tengo dos
autos... es como hablamos, pero es muy desgraciado... es un sentido de
propiedad, nos han educado para la propiedad privada, pero de una manera
cerrada, entonces, perder un hijo no es lo mismo que perder un auto. Es natural
el miedo a la pérdida del hijo., porque es algo muy valioso y cuanto más
valioso es más sentimos la pérdida.-
Lo material va por un camino y el hijo por otro. Por
eso temer perder un hijo es natural y coherente porque nos han educado para
tener, no para saber perder y es totalmente natural que sintamos miedo. Nos
educan para valer por lo que tenemos, no por lo que somos. Partiendo de este
principio filosófico, somos todos unos pobres desgraciados. Valgo por mi
profesión, por la guita que tengo en el banco, por mis amigos...valgo, valgo valgo por todo lo externo a mi y todo esto corre el riesgo
de perderse, entonces es natural que tengamos miedo. Unos tienen miedo a perder
bienes, nosotros un hijo y lo que pasa es que
nuestro miedo es mucho mas significativo.-
(1)Esto del pensar, sentir y actuar, lo representa
en las clarlas con una triangulo:

donde todo hace una especie de giro en espiral,
a partir de un pensamiento (todo se inicia por una pensamiento) entonces si
tengo un pensamiento de miedo, ese pensamiento va a engendrar un SENTIMIENTO de
miedo y mi actitud podrá de encerrarme, de no ver las cosas de otra manera y
esa acción hace que mi pensamiento se agrande en cuanto al miedo y genere mas sentimientos de
miedo y asi la espiral se va cerrando, no permitiéndome
ninguna salida pudiendo llegar a la neurosis.-
En cambio si genero un pensamiento de miedo, pero tomando en cuenta
que el hecho puede ser natural, mi
sentimiento tal vez sea de miedo, pero me permite una actitud de apertura, y el
nuevo pensamiento que genero será mas positivo y asi
se va generando la espiral hacia fuera…
Es muy importante que mi pensamiento este direccionado
a analizar si el hecho puede o no ser natural.-
“El poder y la salud están en quien no
siente miedo” Ernst Jünger
